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분류해외저자 > 인문/사회과학

이름:실비아 페데리치 (Silvia Federici)

성별:여성

출생:1942년

최근작
2023년 3월 <우리는 당신들이 불태우지 못한 마녀의 후손들이다>

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1.
“탈성장 운동의 여러 경향에 대한 가장 포괄적인 분석으로, 자본주의의 논리를 전복하고 사회 정의의 비전을 제시할 수 있는 탈성장 운동의 역량을 보여준다. 탈성장에 대한 모든 환원적 관점에 강력하게 도전하는 책.”
2.
피터 라인보우는 자신의 책들을 통해 공통장, 대서양의 프롤레타리아, 그리고 18세기 죽음의 정치(thanatocracy)에 관한 우리의 이해방식을 바꾸었다. 『도둑이야!』는 그의 글들을 처음으로 엮어내는 것으로, 우리의 개념 도구 상자에 큰 기여를 하고 있다. 이 책의 짧은 글들을 통해서 우리는 라인보우의 혁명적인 역사적 방법론이 작동하는 것을 볼 수 있다. 물론 더욱 주의 깊은 응용이 필요하지만 말이다. 이 글들이 다루는 범위는, 공간적으로는 런던에서 애디론댁 사막, 시간적으로는 중세 시대부터 현재, 그리고 주제의 면에서는 기계파괴에서부터 아메리카 선주민들의 토지 투쟁에 이르기까지 폭넓다. 여기에는 객관적인 세계가 펼쳐지지만, 한편으로는 그가 그려내고 있는 세계에 관한 시정(詩情)과 열정 또한 존재한다. 왜냐하면 그는 참여적 역사학의 생생한 사례를 더없이 훌륭하게 보여주는 가운데 공통장에 대한 그들의 열망과 억압에 대한 그들의 증오를 공유하기 때문이다.
3.
『역사의 시작』은 탈근대 자본주의를 “외부”가 없는 총체적인 체계로 바라보는 하트와 네그리의 『제국』에 도전한다. 데 안젤리스에게 “외부”는 공유와 공생공락 그리고 공통성의 공간 속에서 건재하다. 이것은 삼림 공유지를 보호하는 제3세계 마을의 여성 농부부터 “자유” 소프트웨어와 “안티카피라이트” 라이선스를 만드는 인터넷 활동가에 이르는 지구 전역의 투쟁들에 의해 계속 창조된다. 『역사의 시작』은 이 창조성을 반자본주의적 사고의 중심으로 가져오며, 이를 통해 아나키즘과 사회주의 그리고 코뮤니즘이라는 개념에 새로운 의미를 불어넣는다.
4.
자급형 생산은 새로운 사회를 건설하는 데 핵심적인, 연대를 중심으로 한 비경쟁적 생활양식에 기여하고 있다. 이는 베로니카 벤홀트-톰젠과 마리아 미즈가 말한, “지구상의 생명을 유지하고 생산하는 데 필요한 모든 것들과 생명을 경제 및 사회적 활동의 중심에 둠”으로써 “죽은 화폐의 끝없는 축적”에 맞서는, “다른” 경제의 씨앗과도 같다.
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