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분류국내저자 > 시

이름:박현솔

직업:시인

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2023년 10월 <초월적 세계인식의 전망과 이데아>
저자의추천 작가 행사, 책 머리말, 보도자료 등에서 저자가 직접 엄선하여 추천한 도서입니다.
이 분야에 21개의 상품이 있습니다.
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최현순 시인은 강원도 춘천에서 살고 있으며 자연과 함께하는 생활을 하고 있다. 그런데 언젠가부터 과거에 알았던 사람들과 옛 추억들에 대한 깊은 그리움이 생겨나곤 하였다. 특히 코로나 시국에 접어들어서 거리두기를 하고 주위 사람들과 소통이 원활하지 않은 상황을 맞으면서 그리움은 더 깊어진 듯하다. 그리고 지리적으로나 환경적으로 자연과 가까워져서 좋은 반면에 사람들과 멀어져서 아쉬운 것이 현재 시인의 마음이 아닐까 한다. 하지만 그것을 인위적으로 해소하려고 하기보다는 음악에 심취하거나 종교에 몰입하면서 자신을 돌아보고 속수무책으로 깊어진 그리움을 지혜롭게 해소하고자 한다.
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자신이 꿈꾸는 세계를 향해 열정적으로 달려가고 있는 곽예 시인의 행보가 예사롭지 않게 느껴진다. 오랫동안 동시와 동시조, 시를 넘나들면서 장르의 특성에 맞는 색깔을 빚어내고 있는 곽예 시인의 언어는 매우 위트 있고 생동감이 넘친다. 그리고 내용적인 측면에서 진정성에 큰 무게를 두고 있던 것이 이번 동시집에서는 내용과 형식의 적절한 조화가 균형을 맞추고 있음을 알 수가 있다. 시인의 두 번째 동시집인 『파브르 학교』는 어린 시절 고향에서의 체험과 가족의 추억, 자연에 대한 상상력, 사물과 대상에 대한 발견, 다양한 형식의 실험, 동물과의 교감으로 인해 형성된 공동체에 대한 믿음으로 가득 채워져 있음을 알 수가 있다. 앞으로 곽예 시인이 펼쳐가는 동시의 세계가 독자들의 사랑을 받으며 더욱 공고해지기를 기대해본다.
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이번에 세 번째 시집 ��그곳에 가면 누가 있나요��를 출간하는 박연식 시인은 그동안 독자들의 공감을 얻는 따뜻한 서정시를 써왔는데 그것의 연장선상에서 또 다른 특징을 선보이고 있다. 그것은 서정시에 서술적 요소인 이야기를 끌어들이고 있는 점이다. 그동안 이야기는 소설의 전유처럼 생각되었지만 최근에는 소설과 극, 시의 장르가 혼융되는 양상을 보이고 있고 박연식 시인도 그 대열에 동참하고 있는 느낌이다. 예를 들어서 시집 4부에 ｢손바닥 소설｣이 있고 여기에서 서술과 대화체가 이어지고 있는 것과 여러 다른 시들에서 이야기가 포함되어 있는 것을 볼 때 시인이 의도적으로 소설의 특성을 빌려왔음을 짐작하게 한다. 그럼에도 이번 시집에서 그 중심을 잡아주는 것은 역시 화자의 정서와 감정을 충분히 녹여낸 서정시다. 이미지 위주로 사물과 대상을 포착하는 것이나 나이 듦을 받아들이는 성숙한 자세, 존재의 성찰을 통해서 종교적 깨달음의 세계로 나아가는 모습까지 사유하고 표현하는 모든 것에서 오랜 내공이 느껴진다. 이번 시집에서는 네 가지 측면에서 그 특징이 포착되는데 첫째는 서술시의 핵심이라고 할 수 있는 이야기와 서술의 도입이고, 둘째는 집중과 여백의 서정시이고, 셋째는 삶과 시간에 대한 성찰, 넷째는 불교적 상상력이다. 이러한 특징들을 통해서 박연식 시인이 지향하고자 하는 바를 찾을 수 있을 것이다.
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시에 영혼이 팔린 사람은 세상에서 일상인으로 살아가는 것에 만족할 수 없고 행복할 수 없다. 왠지 가슴에 구멍이 난 것 같은 상태로 감정을 숨기면서 살아가기 때문이다. 그렇게 일상적이고 평범한 삶을 살아가다가 상실감이나 허무를 느꼈을 때 그동안 싹을 잘랐던 꿈의 그루터기에서 시가 밀고 올라온다. 그제서야 시를 다시 생각하게 되고 마음이 텅 빈 듯한 느낌이 시를 외면한 것에서 비롯되었다는 것을 깨닫는다. 그렇게 시인으로 살아야 할 사람이 멀고 먼 길을 돌아서 늦게서야 시의 길로 들어서는 것을 주위에서 보게 된다. 유혜자 시인도 다분히 그런 경우이고 이제 시의 세계를 떠나선 살 수 없는 시인이 되었다. 시와 함께 출근하고 시와 함께 살아가고 시와 함께 잠드는 운명을 살게 된 것이다. 이제는 누가 그녀의 삶이 옳고 그름을 판단할 수 없고 오로지 자신의 의지로서만 이 세계를 탐험해야 한다. 그동안 세상을 살아온 내공이 있기에 시의 세계에서도 자신만의 성곽을 쌓으면서 행복해질 수가 있다. 앞으로도 진심을 다해서 자신의 시세계를 쌓아 올리기만 하면 될 일이다. 그동안 아프게 접었던 양 날개를 마음껏 펼치고 높이 훨훨 날아오르기를 기원한다.
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김광기 시인은 외면적으로는 활달하면서 재치있고 지적인 것에 대한 탐색이 왕성한 반면에 내면적으로는 사유적이고 관조적이며 삶을 통해서 육화된 것들 위주로 시를 쓰는 특징이 있다. 그래서 그의 삶이 스쳐 지나간 자리에는 반드시 시가 씨앗을 터트리는 것을 보게 된다. 이번 시집에서도 그의 삶의 궤적을 따라 제주에서의 생활이 담긴 사유들이 담백하게 드러나고 있다. 그가 어디에 있든 사람들과의 소통을 중요하게 생각하고 그것을 자양분으로 삼아서 심리적이고 정신적인 도약을 도모하려는 태도는 일찍 고향을 떠나서 느꼈던 상실의 정서를 사람들의 정으로 채우고자 하는 심리적 요인이 작용한 것이기도 하다. 그리고 지식을 탐색하고 지성을 추구하는 것은 다양하고 체계적인 독서를 통해서 진리를 탐독하고 그것을 삶과 연결시켜서 자신만의 이상적인 세계를 완성하고자 하는 의지에 따른 것이라고 볼 수 있다. 여기에서 소통과 지적 사고의 추구는 세상을 향한 것이라기보다는 다분히 자기 내면을 향한 것이고 시적인 완성을 위한 것이라고 보아야 할 것이다.
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이번에 일곱 번째 시집 『정숙한 목련』을 출간하는 강희동 시인은 그동안 보여주었던 시적 경향의 연속적 흐름 속에서 한층 더 심도 있은 시들을 보여준다. 그것은 아내에 대한 사랑과 죽음, 슬픔과 그리움 등 가장 근원적인 의식 속에서 끌어올린 것들이다. 아내의 죽음이라는 비극적 상황에서 비롯된 깊은 회한과 비탄, 그리움과 사랑이 한 데 섞인 복잡한 심정을 입체적으로 보여준다. 그동안 살아오면서 느꼈던 감정들이 한꺼번에 시인의 몸과 마음을 강타하는 죽음이라는 특별한 경험 속에서 시인은 모든 것을 기록하고 있다. 이 시집에는 고통의 기억과 죽음의 이미지가 자주 등장하고, 아내에 대한 사랑과 그리움이 절절하게 형상화되고 있으며, 그녀의 영혼을 위로하는 불교적 염원이 나타나고 있다. 그리고 아내의 부재를 사실적으로 인지하려는 현실 인식과 상처 난 마음을 치유해주는 자연의 새로운 발견이 있고, 다시 생에 다가가 보려는 의지와 삶과 죽음에 대한 깨달음을 단계적으로 보여주고 있다.
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민구식 시인의 두 번째 시집 ��자벌레의 성지��는 고향의 가족들과 사람들과 자연과 사물들이 한데 어우러져 하나의 공동체를 이루고 그들이 전하는 의미 있는 이야기를 한 데 묶어놓은 형상이다. 그리고 시인이 그 이야기를 전하는 화법은 진지한 고백체로서 기지와 위트, 유머를 바탕에 깔고 있다. 대상에 대해서 배려와 관심을 보여주고 사물에 대해서는 측은지심과 사랑을 담고 있는 이번 시들은 질박하면서도 정겹고 의미가 깊으며 매우 감동적이다. 현대 사회에서 앞으로 ‘고향’이라는 의미가 어떻게 변해갈지 알 수는 없지만 공동체에 대한 소속감과 연대감이 깊은 구성원들이 더욱 많아지고 고향의 가치를 발견할 수 있는 계기가 더 많이 필요할 것 같다는 생각을 다시 갖게 한다.
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홍인숙 시인의 두 번째 시집 <그날의 대담>에서 주목할만한 것은 첫 시집에서 잠시 출현하였고 이번에 본격적으로 나타나고 있는 할리퀸 퍼소나의 존재이다. 홍인숙 시인의 시들은 처음에는 명랑하고 발랄한 성격의 화자들이 주로 보였는데 시간이 흐르면서 무의식과 기억 속에 숨어있던 또 다른 화자가 점차 존재감을 드러내고 있다. 또 이러한 할리퀸 퍼소나의 존재가 드러나는 경우 시인의 기억 속에 남은 슬픔과 상처, 무의식에 잠재된 욕망을 수면 위로 건져 올려서 그것들을 풀어주는 과정이 시를 통한 심리 치료의 과정이고 시를 씀으로써 시인 자신이 과거와 무의식으로부터 해방되는 시치료의 과정이라고 할 수가 있다. 이번에 만나게 될 할리퀸 퍼소나는 주목해서 살펴보고자 하는 소주제들인 가족의 역사와 기억의 재생, 종교적 상상력, 시인으로서의 자각, 탈관습적 사고, 의성어·의태어의 발달 등과 어떻게 연관되고 있는지 살펴보자.
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도시적 서정을 통해서 자신의 감성을 개성적으로 표현하고 있는 김형정 시인은 전통 서정시의 다른 측면을 두루 비추면서 시인으로서의 존재감을 드러내고 있다. 누구나 도시를 거쳐 가지만 그 공간을 따뜻한 감성으로 감싸주고 자신만의 존재 의미를 남기는 것은 쉽지 않은 일이다. 그것은 도시가 발산하는 물질문명의 부정적인 측면만을 보고서 지레 실망하기 때문이다. 그곳에 사는 사람들의 눈물과 한숨 그 뒤의 따뜻한 심성을 오래 관찰한 적이 있다면 도시와 그곳에서 살아가는 삶에 대해서 다른 평가들이 제기될 수 있었을 것이다. 만약 김형정 시인이 자신이 서 있는 위치에 만족하지 못하고 더 큰 욕망을 향해 급히 내달렸다면 이처럼 감동적인 시들을 쓸 수 없었을 것이다. 현실을 겸허히 수용하고 존재의 유한성을 깨달으면서 주위의 사람들과 함께 어우러지며 나아가는 방식을 택한 김형정 시인은 자신만의 단단한 시정신을 비로소 세울 수 있었고 독자들은 그 진정성이 담긴 첫걸음을 이번 시집에서 반갑게 만나볼 수 있을 것이다.
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이번 이홍기 시인의 첫 시집 ��가시나무 새가 깃들다��는 신인인 듯 신인이 아닌 듯 새로움과 익숙함이 공존하는 시집이라고 할 수가 있다. 사물이나 대상을 바라보는 시선은 새롭지만 사람들과 타자들을 생각하는 마음은 따뜻하고 정겨운 느낌이 들기 때문이다. 그래서 그의 시도 새로운 듯 익숙한 듯 다층적인 감성으로 독자들에게 다가온다. 그리고 이 시집에서 가장 주목할 점은 시가 짧아서 쉬운 듯하지만 독자들의 마음속으로 효과적으로 파고들기 적합한 에피그램을 활용하고 있는 것이다. 에피그램(경구시)은 시인의 진정한 경험과 깨달음에서 비롯된 것일 때 감동이 짙게 전해져 오는데 이 시집에서 그런 에피그램의 짙은 파동이 독자에게 온전히 전해지게 되면 독자들은 진한 감동을 느끼게 될 것이다. 그리고 이 시집의 다른 매력은 시들이 위트와 재치가 넘친다는 것이다. 일상의 소재들을 가지고 역설과 아이러니가 드러나는 상황을 유도하는 화자의 시선은 매우 유쾌하다고 하겠다. 새로운 인식의 감각으로서 서정성을 놓치지 않으면서 익숙한 것에서 수준 높은 교훈과 깨달음을 전달하는 에피그램의 수용은 독자들과 깊이 소통하고자 하는 시인의 염원이 반영된 것이라고 할 수가 있다.
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이번에 발간하는 김효정 시인의 시집 ��여백에 담다��에는 주로 사물과 대상에 대한 깊은 사유와 역동적인 상상력, 현실에 대한 분명한 자각, 유년의 기억과 사랑하는 사람들에 대한 추억 등이 드러나고 있다. 이때 현실에 대한 자각과 이를 극복하기 위한 방법으로써 상상력이 발현되는데 그 어우러짐이 조화롭고 시인 특유의 내면 의식과 세계관을 잘 드러내고 있다. 또한 이번 김효정의 시집에 담긴 시들은 서정시가 드러낼 수 있는 범위 내에서 현실인식을 분명하게 자각하여 드러내고 있으며 자본주의가 팽배한 현실의 부조리를 충분히 보여주고 있다. 하지만 그것에 매몰되지 않고 자연과 사물에 대한 깊은 인식으로 세상의 이치를 감지하면서 역동적으로 나아가는 상상력을 발휘하는데 이러한 현실인식과 초월적 상상력의 조화는 이 시집의 가장 큰 특징이라고 할 수 있다. 어느 한쪽으로도 치우치지 않는 현실 인식과 상상력의 조화는 단기간에 습득되는 것이 아니기에 그것만으로도 시인에게는 큰 자산임이 분명하다고 말할 수 있을 것이다. 그에 더해서 더 넓은 세계에 대한 탐색과 확장으로 그 어떤 어려움도 능히 이겨낼 수 있는 단계로 진입하게 될 것을 믿어 의심치 않는다. - 박현솔(시인, 문학박사)
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무엇보다 프로젝트에 참여한 시인들의 코로나 극복 의지와 열정이 현재의 시간을 살아가는 많은 사람들에게 위로가 되고 새로운 극복 의지를 다질 수 있는 마중물로서의 역할을 톡톡히 해낼 수 있을 거라고 믿는다. 또한 대중들과 소통할 수 있는 디카시와 그 너머를 지향하는 디카시 창작이 모두 가능하다는 것을 확인할 수 있었다. 그것은 현대시가 디카시를 매개로 소통의 자장을 더 넓힐 수 있는 가능성을 확인하는 것이고, 사진과의 협업이 현대시의 활로에 큰 영향을 줄 수 있음을 시사하는 것이라고 할 수 있다. - 박현솔(시인, 문학박사)
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김재호 시인의 첫 시집 ��아내는 시인이다��는 삶과 여행에서 느끼고 깨달은 것들과 현재의 시간을 함께 살고 있는 아내에 대한 사랑, 사물과 대상에 대한 발견 등의 주제를 형성하고 있다. 익숙한 것 즉 일상의 삶에서 삶과 노동의 신성성을 보여준다면 여행시에서는 낯선 세계에 대한 호기심을 구체적으로 보여주고 있다. 그리고 여성으로서의 아내와 아내로서의 여자에 대한 균형적인 감각으로 사랑을 표현하고 있다. 또한 사물과 대상에 대한 발견의 시선으로 다양한 상상력을 구사하기도 한다. 한편 이번 시집에서 자주 등장하는 아내의 이야기는 매우 특별한 의미를 지니고 있다. 한동안 미투운동으로 시끄러웠던 한국 문단에서 아내에 대한 이야기를 정면에 부각시키는 시인의 등장은 이례적이다. 이는 이전 세대들로부터 전승해온 가부장적 사고로 인해서 여성에 대한 인식과 평가가 부정적이었던 것과 상반되는 것이다. 원로 시인들이 자신과 함께 살아온 아내에 대한 소회를 시로 남겨놓은 것들이 있기는 했지만 그것은 과거에 대한 애처로움이고 안쓰러움이 바탕에 깔려있기에 새로운 의미를 부여할 수는 없는 것이었다. 하지만 한창 주도적으로 사회생활을 하고 있는 젊은 남성 시인이 자신의 아내를 공정하게 인식하거나 훌륭한 여성으로 간주하는 평가를 내리고 있는 이번 시집은 참으로 새롭고 참신하다.
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시에서 소통의 비중이 높아지면 미학의 비중도 저절로 짙어질 수밖에 없다. 하나의 경계를 무화시키고 통합적인 세계를 이루려고 하는 박수서 시인의 행보는 그래서 의미가 있다. 특이하게도 뫼비우스의 띠를 돌고 있는 그의 시적 여정이 경계를 돌고 돌아 진정한 통합을 이룰 때까지 박수서 시인의 행보는 계속될 것이다. - 박현솔(시인, 문학박사)
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이번에 출간하는 손나래 시인의 두 번째 시집 『속도에서 냄새가 난다』는 도시적 서정시를 제대로 보여주는 시집이라 할 수 있다. 그리고 한편으로는 도시의 소시민으로서 정치적, 사회적 발언들을 주저하지 않았던 김수영을 잠깐 엿보기도 했으나 손나래 시인의 시는 참여계열의 모더니즘 시보다는 도시적, 생태적, 환경적인 문제들을 서정적인 시각으로 보여주는 도시적 서정시에 가깝다는 생각이 든다. 거기에 여러 사회적 편견들을 깨는 개성적인 상상력과 문명에 대한 비판의식, 사회적 문제를 간과하지 않는 풍자정신, 소외된 자들과 사랑하는 사람들에 대한 인간적인 시선은 시인의 역량을 짐작하게 한다. 이것은 손나래 시인의 시가 더 많은 가능성을 가지고 있음을 의미하는 것이기도 하다. 서정시와 모더니즘시의 경계를 오가면서 두 계열을 통합적으로 아우르고 있는 손나래 시인의 독특한 시적 영역을 이번 시집에서 살펴볼 수 있을 것이다.
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이번에 출간되는 양창식 시인의 시집 『하늘공원 화장실』은 개인적인 예술의 대표 장르인 서정시의 서정과 제주도라는 지역공동체에 바탕을 둔 공동체의식이 상호공존하면서 균형과 화합을 이루고 있다. 제주 국제대 총장을 역임한 그가 대학교라는 공동체를 넘어서 지역과 나라로 공동체의 범위를 확대시켜나간 것은 큰 의미가 있다. ‘자연과의 조화’ ‘사랑의 원천’의 측면에서는 개인적인 서정적 감정을 주로 구현하고 있으며, ‘섬사람으로서의 소외감’ ‘제주 4?3사건’ ‘공동체의식’의 측면에서는 제주인으로서 혹은 대한민국 국민으로서 느끼는 공동체의식을 심층적으로 짚어가며 자신만의 시적 세계를 구축하고 있다. 양창식 시인은 이번 시집에서 개인적인 서정성과 공동체의 존재 의미를 균형 있게 보여줌으로써 자신만의 시세계를 굳건히 보여주고 있다. 사물과 대상에서는 발견의 미학을 드러내고, 인간 존재에 관해서는 유대감과 공동체의식을 드러내고, 지나온 시간에 대해서는 역사의식을 드러내고, 일상적인 현상들에 대해서는 깨달음의 미학을 드러내며, 시와 예술에 대해서는 운명론적 세계관을 드러내고 있다. 제주가 갖고 있는 천혜의 자연과 그 속에서 아픔을 겪으며 살아온 사람들의 얘기들을 솔직담백하게 얘기할 수 있는 연륜에서 더 큰 시적 자양분을 가지고 있음을 알 수 있다.
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심은영 시인은 이러한 현대시의 변화를 예의주시하면서 앞으로의 잠재적 독자들을 위해서 나름의 의지를 세우고 한 걸음씩 나아가는 시인이다. 변화를 추구하기 위해서는 서정시의 기본적 요소들을 제대로 인지하고 새로운 발견을 통한 감동과 깨달음을 전해주고 있다. 다음에 들여다 볼 시들에서 보이듯 이러한 인식의 틀을 바탕으로 심은영 시인은 기본에 충실하면서도 새로움을 추구하는 시상을 전개하고 있다. 심은영 시인은 참 많은 시적 재능을 가지고 있고 마음만 먹는다면 더 큰 시의 세계로 훨훨 날아갈 수 있는 시인이라는 생각이 든다. 자연과 생명에 대한 물아일체의 정서를 가지고 있고, 대상과 타자에 대한 이해와 사랑을 실천할 수 있고, 동화적 상상력과 스토리의 수용으로 타 장르에 대한 편견이 없으며, 자신의 지향점이 무엇인지 잘 알고 있는 시인이기 때문이다.
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이승남 시인은 육체의 한계에 부딪치는 경험을 통해서 인간의 한계에 대해 깊이 생각하게 되었고, 고통의 사유를 시로 풀어내면서 삶을 긍정적으로 전환시키는 법을 깨달은 시인으로 보인다. 그녀가 아픔으로 인해 고통의 실을 짜서 세상에 내어 놓을 때 그녀의 시는 누구도 흉내 낼 수 없는 아름다운 결정(結晶)이 되기도 한다. 이승남 시인의 이번 시집의 특징은 인간 존재로부터 시작된 사유가 대자연과 초월적인 종교적 세계관으로 확대되고 있다는 점이다. 그만큼 방법론적인 면에서의 실험이 아닌 사유의 확장으로 탄탄하면서도 광활한 시세계를 가지고 있다는 것이다. 또한 그러한 면모가 앞으로의 시적 성취에 더 큰 기대를 갖게 한다. 오늘날 시가 죽었다고 탄식하는 시문학의 현실에 진한 감동을 주는 시인이 되기를 바라면서 끊임없는 그녀의 오롯한 정진을 응원한다.
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무지개는 다채로운 색깔로 아름다움을 드러내지만 하나의 빛이 내는 강렬함은 없는 편이다. 그러나 무지개와 같은 시집은 하나의 유형으로 된 시집보다 다양한 유형을 접하게 해주어서 독자에게 읽는 재미와 감동을 배로 줄 수가 있다. 이혜민 시인의 두 번째 시집 >나를 깁다>는 무지개와 같은 시집이라고 할 수 있다. 해학성과 에로티시즘, 대상과 사물의 재발견, 죽음의 탐색 등 주목할 만한 요소들을 다양하게 가지고 있다. 이 시집의 몇몇 시들은 사투리를 활용한 독특한 전개로 시에 긴장감을 부여하며 재미를 더하고 있다. 이렇게 다양한 유형을 변주할 줄 아는 능력은 창작을 하는 사람이라면 탐나는 재주이기도 하다. 이혜민 시인의 시에 나타나는 해학성은 봄에 만발하는 꽃들의 만개를 드러내는데 흥겨움을 더해주고, 신발장수의 위선적인 행동을 지적하는 순간 익살스러운 웃음을 자아내게 하는 효과가 있다. 그리고 클럽에서의 다양한 인물들이 벌이는 갖가지 행태들이 밉상으로 보이지 않게 하고, 사랑니의 발치를 첩에 빗대어 표현한 것도 자연스럽게 읽히는 특징이 있다. 즉 사물과 대상에 대한 시인의 따뜻한 시선이 바탕에 깔림으로 해서 겉으로 드러난 것과 감춰진 것 사이의 어긋남에서 오는 해학성이 이번 시집에 활기를 더해주고 있다.
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고경옥 시인의 두 번째 시집『서랍 속에 눕다』는 다양한 주제를 포함하고 있으며 특히 생명에 대한 연민과 사랑이 따뜻한 시선으로 그려지고 있다. 두 번째 시집에 이르면서 시인의 세계관은 이전보다 더 다양해지고 깊이도 심화되고 있다. 그리고 언어유희와 같은 시 창작 방법도 적절히 구사하면서 이전보다 훨씬 세련된 시의 세계에 몰입해 있는 것을 알 수가 있다. 고경옥 시인의 시적 세계가 앞으로 어떤 방향으로 흘러갈지는 정확히 가늠할 수 없지만 겉치레적인 것과 허위적인 것을 당당히 거부하고 자신의 목소리를 낼 수 있는 역량을 가진 시인이라는 확신이 든다. 본질에 더 관심을 기울이고 내면의 울림을 심도 있게 따라간다면 그녀만의 영역을 굳건히 세울 수 있을 것이다.
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심강우 시인은 시인으로서 갖추어야 할 감성과 감각, 기교의 완성도가 절정에 도달하고 있으며, 사조적인 측면에서 포스트모더니즘에 근접해 있는 것으로 보인다. 한국시단에서 포스트모더니즘 시인으로 인식되기 위해서는 문명비판이나 해체 등에 관심을 갖는 것이 맞겠지만 독자의 입장에서 오래 기억되는 시는 감동이 있는 시일 것이다. 심강우 시인이 다양한 장르를 오가며 발견한 자신만의 깨달음이나 방법론으로 훌륭한 예술의 탑을 쌓을 수 있을 것이다.
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