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이름:리처드 A. 멀러 (Richard A. Muller)

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2018년 5월 <신학 서론>
저자의추천 작가 행사, 책 머리말, 보도자료 등에서 저자가 직접 엄선하여 추천한 도서입니다.
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“마스트리흐트의 저작은 기독교 교리에 대한 석의적이고, 교리적이며, 변증적이거나 호교론적이고, 실천적인 접근 방법을 발전시킨 개혁파 정통 신학을 완벽하게 구현해서 보여 준 대표작이다. 마스트리흐트는 고도로 자세하고 세심하며 정교한 수준에서 개혁파 정통 신학 사상의 전 영역을 보여 준다.”
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“마스트리흐트의 저작은 기독교 교리에 대한 석의적이고, 교리적이며, 변증적이거나 호교론적이고, 실천적인 접근 방법을 발전시킨 개혁파 정통 신학을 완벽하게 구현해서 보여 준 대표작이다. 마스트리흐트는 고도로 자세하고 세심하며 정교한 수준에서 개혁파 정통 신학 사상의 전 영역을 보여 준다.”
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“투레티누스의 축약적이면서도 얽히고설킨 문체 및 매우 전문적인 논의와 기꺼이 씨름하는 사람은 신화를 극복하고 개혁신학에서 투레티누스의 중요성을 인정하게 될 것이다.”
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안상혁 박사는 개혁주의 언약 신학에 관한 정제된 입문서를 마련하여 독자들에게 선사한다. 이 책은 언약 사상의 다양한 측면들에 관한 주의 깊은 논증들을 소개하는 여러 글들로 구성되어 있다. 제1장은 언약 사상에 관한 서론적인 고찰이다. 제2장은 그린햄과 퍼킨스의 저작들에 근거해서 언약 사상의 발달과 그 성격에 관한 기존의 연구 성과들을 세밀하게 검토하고 평가한다. 특히 언약 신학과 신자의 경건 사이에 형성된 긴밀한 관계를 부각시킨다. 이 장에서 저자는 영국 언약 사상의 발달을 튜더 왕조 말기와 스튜어트 왕조의 청교도주의라는 역사적 정황 속에서 신중하게 살핀다. 특히 언약과 예정에 관한 청교도 문헌 자료들을 근거로 해서 구원의 확신 문제를 탐구한다. 계속하여 이 주제는 일찍이 실천 신학을 강조했던 존 프레스톤의 언약 신학을 논의하는 제3장으로 이어진다. 저자는 언약 사상에 근거한 경건주의를 단순히 사회학적인 관점에서 일면적으로 분석하는 태도를 경계한다. 대신 심층 구조에서 그것의 기초를 제공하는 다양한 신앙적인 동기들에 주목한다. 그 과정에서 언약 교리의 규율적인 측면 이외에도 그것이 강력하게 표현하는 목회적인 성격을 입증해 낸다. 제5장에서 저자는 튜레틴과 보스톤의 언약 신학에서 발견되는 모세언약에 관한 다양한 입장을 세밀하게 정렬한다. 여기서 다루는 주제는 신자의 경건과 교회 생활에 중요한 의미를 던져준다. 그뿐 아니라 오늘날 율법과 복음의 관계에 대한 개혁주의적인 이해를 탐구하고 설명하고자 시도하는 현대의 논의에도 중요한 함의를 갖는다. 나머지 제4장과 제6장 그리고 제7장에서 저자는 영국과 뉴잉글랜드에서 발달한 언약 사상으로부터 교회론적 함의를 도출해 낸다(사무엘 루더포드와 토마스 후커). 각 장의 모든 주제들에서 안상혁 교수는 현재 논의되는 연구물들을 신중하게 검토하고 있으며 일차 자료들에 근거한 견고한 해석을 제시한다. 이 저서는 언약신학에 관한 입문서로서 훌륭하게 역할할 것이다. 또한 보다 전문적인 입장에서 개혁주의 언약신학을 해석하고 탐구하는 사람들이 직면하게 되는 일련의 중요한 이슈들에 대한 좋은 입문서가 될 것이다. _ 2014년 10월
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이 책은 청교도 연구와 17세기 신학 전체에 대한 학문적 연구를 제시한, 초기 근대 개혁주의 신학의 연구에 있어서 획을 긋는 책이다. 그리고 청교도 신학에 대한 견고한 개괄을 제공하고, 경직되고 이성주의적이며 획일적인 사고의 근거 없는 믿음과는 구별된 신자의 삶을 제시하면서, 1차 자료와 2차 문헌도 훌륭하게 파악한다. 또한 모든 교리를 망라해서 청교도와 초기 근대 개혁주의가 근거로 삼는 믿음과 행위의 심오한 관계를 살펴보는 것이 이 책의 가장 중심되는 통합적 주제일 것이다. 『청교도 신학의 모든 것』은 청교도 연구의 시작점을 제시한다.
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“내가 보기에 이 책은 로마서 9장 1-23절에 대해 그 어느 책들보다 가장 설득력 있고도 확실하게 설명한다.”
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안상혁 박사는 개혁주의 언약 신학에 관한 정제된 입문서를 마련하여 독자들에게 선사한다. 이 책은 언약 사상의 다양한 측면들에 관한 주의 깊은 논증들을 소개하는 여러 글들로 구성되어 있다. 제1장은 언약 사상에 관한 서론적인 고찰이다. 제2장은 그린햄과 퍼킨스의 저작들에 근거해서 언약 사상의 발달과 그 성격에 관한 기존의 연구 성과들을 세밀하게 검토하고 평가한다. 특히 언약 신학과 신자의 경건 사이에 형성된 긴밀한 관계를 부각시킨다. 이 장에서 저자는 영국 언약 사상의 발달을 튜더 왕조 말기와 스튜어트 왕조의 청교도주의라는 역사적 정황 속에서 신중하게 살핀다. 특히 언약과 예정에 관한 청교도 문헌 자료들을 근거로 해서 구원의 확신 문제를 탐구한다. 계속하여 이 주제는 일찍이 실천 신학을 강조했던 존 프레스톤의 언약 신학을 논의하는 제3장으로 이어진다. 저자는 언약 사상에 근거한 경건주의를 단순히 사회학적인 관점에서 일면적으로 분석하는 태도를 경계한다. 대신 심층 구조에서 그것의 기초를 제공하는 다양한 신앙적인 동기들에 주목한다. 그 과정에서 언약 교리의 규율적인 측면 이외에도 그것이 강력하게 표현하는 목회적인 성격을 입증해 낸다. 제5장에서 저자는 튜레틴과 보스톤의 언약 신학에서 발견되는 모세언약에 관한 다양한 입장을 세밀하게 정렬한다. 여기서 다루는 주제는 신자의 경건과 교회 생활에 중요한 의미를 던져준다. 그뿐 아니라 오늘날 율법과 복음의 관계에 대한 개혁주의적인 이해를 탐구하고 설명하고자 시도하는 현대의 논의에도 중요한 함의를 갖는다. 나머지 제4장과 제6장 그리고 제7장에서 저자는 영국과 뉴잉글랜드에서 발달한 언약 사상으로부터 교회론적 함의를 도출해 낸다(사무엘 루더포드와 토마스 후커). 각 장의 모든 주제들에서 안상혁 교수는 현재 논의되는 연구물들을 신중하게 검토하고 있으며 일차 자료들에 근거한 견고한 해석을 제시한다. 이 저서는 언약신학에 관한 입문서로서 훌륭하게 역할할 것이다. 또한 보다 전문적인 입장에서 개혁주의 언약신학을 해석하고 탐구하는 사람들이 직면하게 되는 일련의 중요한 이슈들에 대한 좋은 입문서가 될 것이다.
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한병수 박사의 새로운 저작『개혁파 정통신학 서론』은 한국의 신학연구 분야에 환영할 만한 보탬이 될 것입니다. 한 박사는 전통적인 개혁주의 신학을 현저하게 간파하고 있으며 이 분야에 관한 그의 저술과 번역에서 확인할 수 있듯이 상당한 학문적 성과를 보여주고 있습니다. 이 저술에서 그는 신학의 형성에 있어서 본질적인 개념들과 근본적인 이슈들을 이해하기 위한 올바른 접근법의 중요성을 드러내고 있습니다. 각 장들에서 확인되는 책의 주제들은 능숙하게 엄선된 것입니다. 그것들은 전통적인 개혁주의 신학의 깊이와 규모를 보여주고 있습니다. 기독교 전통, 특별히 개혁파 정통주의 신학에 대한 여러 갈레의 이해들을 망라하고 있습니다. 방대한 규모와 균형을 갖춘 개혁주의 신학을 생성하기 위해 근대 초기에 이루어진 개혁파 정통주의 발전의 중요성을 논증하고 있습니다. 기독교의 핵심 교리들을 다루는 장들에서 한 박사는 신학에 대한 개혁주의 인물들이 취한 접근법의 함의들을 계속해서 진술해 나갑니다. 그러므로 이 책은 오늘날 한국의 개혁주의 신학에 중요한 공헌을 하리라 믿어 의심치 않습니다.
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