들어가는 말에서
“주님 앞에 설 준비를 합시다.” “마지막 명령에 헌신합시다.” “나이 든 것에 대해 적극적으로 대처합시다.” “10년 더! 봉사합시다.”
이렇게 은퇴한 성도들도 갈렙교회에서는 젊은 교인입니다. 가장 활발하게 봉사할 세대가 됩니다. 노인에서 갑자기 청년이 되는 것입니다. 앞으로 많은 교회가 시니어 사역으로 고민할 것이기에, 교회 안에서 적절하게 활용할 수 있도록 시니어 사역과 관련된 자료들을 책으로 묶어 보았습니다. 이 책이 한국교회 안에 점점 늘어나는 시니어 성도들이 위축되거나 소외당하지 않고 주님 앞에 서는 ‘영광의 그날까지’ 사명을 감당할 수 있는 데 도움이 되기 바랍니다.
처음과 같은 마음으로
주님만 바라보겠습니다!
이 책은 저의 지난 영성일기 페이스북 칼럼을 모은 것입니다. 특히 이번 책에는 2014년에 가졌던 6개월간의 안식년 기간 중의 칼럼이 포함되어 있습니다. 오직 주님과 동행하기만을 갈망했던 그 6개월은 제 삶과 목회를 놀랍게 바꾸었습니다. 하지만 때로는 칼럼을 쓰는 것이 부담이 될 때가 있습니다. ‘오늘은 일기도 쓰지 않고, 칼럼도 쓰지 않고 편하게 지내고 싶다’는 유혹이 속에서 스멀스멀 일어납니다. 그러나 그럴수록 일기를 쓰고 칼럼을 빠뜨리지 않으려고 애를 씁니다. 예수님과 동행하는 감각을 잃어버리고 싶지 않기 때문입니다.
한 번은 영성일기 칼럼을 중단한 적이 있었습니다. 영성일기도 하루 쓰지 않으면 한참을 쉬게 된다고들 하는데, 영성일기 칼럼도 한 번 중단하니 다시 시작하기까지 오랜 시간이 걸렸습니다. 3개월이 걸렸습니다. 그 3개월 동안, 저는 저 자신을 철저히 돌아보는 시간을 가졌습니다. 종교개혁의 핵심은 아드폰테스(Ad Fontes), 곧 “근본으로 돌아가자”는 것입니다. ‘아드’는 “~을 향해서”이고 ‘폰테스’는 “샘물, 원천”이니, 말 그대로 해석하면 “원천을 향하여”입니다. 그렇습니다. 근원, 근본으로 돌아가는 것이 종교개혁입니다. 저야말로 근본으로 돌아가는 시간이 필요함을 깨달았습니다.
“매일 일기를 쓰면서 24시간 주님을 바라보며 삽시다!”
이렇게 외치며 달려오기를 7년의 시간이 흐르면서 24시간 주님을 바라보는 ‘영성일기 사역’은 두려움이 느껴질 정도로 확산 속도가 빨랐습니다. “영성일기를 쓰는 것이 부담스럽다”, “글쓰기가 너무 힘들다”, “꼭 그렇게 해야 하느냐?” 이런 말을 듣노라면 영성일기 사역은 포기해야 할 것 같은데, 어느 순간 돌아보니 많은 사람들이 영성일기를 쓰기 시작했고, 삶의 변화를 고백해왔습니다.
영성일기에 대한 관심도 커져서, 교계 언론이나 잡지, 일간 신문에서도 특집으로 다룰 정도였습니다. 국내뿐 아니라 해외에 나가보아도 선교사와 교민들 사이에 영성일기를 쓰는 이들이 참 많다는 것을 알 수 있으며, 중국어 번자체 번역본을 시작으로 간자체 번역본, 일본어 번역본, 영어 번역본, 인도네시아 번역본 등이 한꺼번에 출판되면서 대만, 중국, 일본, 인도네시아 등 해외 교회로 사역이 급속히 뻗어나가게 되었습니다.
그러던 중에 저를 당황하게 하는 일이 일어나기 시작했습니다. 그것은 영성일기 사역에 있어 사람들이 주님을 바라보기보다, 저를 더 바라보는 것입니다. 마치 제가 아주 특별한 사람인 것처럼 여기는 것이 너무나 당황스러웠습니다. 제가 너무 드러나는 것은 정말 두려운 일이자 점검이 필요한 일이었습니다.
영성일기 사역이 확장되는 데 고무되어 저 자신을 철저히 점검하지 않는다면 오히려 제가 주님과 친밀히 동행하려는 성도들의 열망에 찬물을 끼얹는 결과를 가져올 수 있다는 것을 깨달았습니다. 그래서 저 자신을 철저히 돌아보는 시간을 가져야겠다고 생각하고 일기를 쓰고 나누는 일 외에 칼럼 쓰기를 내려놓고 말씀과 기도로 주님만 바라보는 시간을 갖기에 힘썼습니다. 한 마디로 다시 근본으로 돌아가는 것입니다.
영성일기 사역이 확산되는 시점에 제가 움츠러드는 것은 여러 어려움이 예상되었습니다. 하지만 저 자신을 점검하는 일은 그 무엇보다 중요한 일이었습니다. 아내와 두 딸과의 관계에서 주님을 바라보는지, 부목사들과 장로님들과의 관계에서 주님을 바라보는지, 설교와 강의를 할 때 진정 주님을 바라보는지, 아무도 없이 혼자 있을 때 주님을 바라보는지를 점검하였습니다.
그럴수록 저의 부족함이 순간순간 드러났습니다. 그래서 영성일기 사역을 중단하는 가능성까지 열어놓고 오직 주님께서 인도해주시기를 기다리며 주님 안에 거하기만 힘썼습니다. 저 자신이 온전하지 못할진대 어떻게 다른 사람에게 영성일기를 권할 수 있겠습니까?
그렇게 3개월이 지났을 즈음 대만에서 제자훈련과 영성일기 세미나가 열렸습니다. 마음이 무거웠지만 일 년 전에 이미 잡힌 일정이라 진행하지 않을 수 없었습니다. 그런데 대만 세미나 중 주님께서 함께하시는 깊은 은혜가 있었습니다. 대만 교회 안에 주님과 동행하고자 하는 많은 교회와 성도들이 일어나는 것을 보았습니다.
무엇보다 주님은 제게 다시 영성일기 칼럼을 쓸 마음을 주셨습니다. 한국으로 돌아오기 전 날, 갸오슝 한인교회에 들렀는데, 거기서 만난 한 교민이 너무나 간절하게 칼럼을 다시 써달라고 부탁하는 것이었습니다. 이미 그런 부탁을 많이 받고 있었지만, 그 분의 얼굴에 드러난 간절함을 통하여 주님께서 제게 말씀하시는 것 같았습니다.
그래서 주님께 기도했습니다.
“주님, 저 자신도 온전하게 주님만 바라보지 못하는데, 제가 다시 칼럼을 써도 되겠습니까?”
그때 주님께서는 제가 칼럼을 쓰는 것이 제가 온전하기 때문이 아님을 알게 해주셨습니다. 아마 그렇게 되려면 영원히 칼럼을 쓰지 못할 것입니다. 주님께서 제게 원하시는 것은 사람들이 어떻게 평가하든지, 제가 얼마나 연약하고 부족한지 결코 잊지 않는 것이었습니다. 그래서 오직 주님만 바라보아야 한다는 것이었습니다. 주님은 그것을 사람들에게 전하라고 하셨습니다. 주님께서 원하시는 것은 저의 완전함이 아니라 부족한 가운데서 항상 처음과 같은 마음으로 주님을 바라보는 것이었습니다.
그래서 다시 영성일기 칼럼을 쓰기 시작하였습니다. 저는 이 영성일기 칼럼이 어떻게 쓰일지 알지 못합니다. 오직 주님만 바라보며 물 위를 걸은 베드로처럼 한걸음씩 순종할 뿐입니다.
… (중략)
계속 주님을 의식하려고 하지 않으면, 금방 주님을 잊어버립니다. 사람을 만나고, 식사를 하고, 말을 하고, 어떤 일도 결정하고, 아름다운 경치를 구경하며 정신없이 하루를 보내고 난 다음, 저녁이 되어서야 ‘아차, 주님을 전혀 의식하지 못하고 하루를 보냈구나’ 깨달아질 때, 주님께 너무나 죄송합니다. 주님과 동행하고 싶은 마음을 가진 사람에게 이보다 더 치명적인 것은 없을 것입니다. 윤리적인 큰 죄를 짓는 것만 죄가 아닙니다. 친밀한 관계에 있어서 ‘무시하는 죄’는 더욱 큰 죄입니다.
로렌스 형제가 《하나님의 임재연습》에서, 어떤 사람과 시간을 많이 보내야 친해지고 친해져야 사랑하게 된다고 했습니다. 우리가 다 주님을 사랑한다고 말합니다. 그러나 그 사랑에 힘이 없는 것은 주님과 친밀한 관계가 없기 때문입니다.
제 아내가 한번은 강의 때, “‘주님, 오늘 점심은 어디에서 먹을까요? 오늘 장을 봐야 하는데, 언제 갈까요? 무엇을 살까요?’ 매 순간 이렇게 주님께 물으며 주님과 친밀히 동행하려고 노력한다”라고 말했습니다.
그러자 선교사님 한 분이 질문을 하셨습니다.
“그렇게 미주알고주알 다 주님께 물어보면, 우리에게 자유의지를 주신 하나님의 뜻을 거스르는 것 아닙니까?”
아내는 그 순간 주님께 ‘뭐라고 대답해야 합니까?’라고 여쭤보았답니다. 그때 주님께서 되물으셨다고 합니다.
“너희의 문제는 나에게 미주알고주알 다 물어보는 것이냐? 아니면 물어보아야 하는데 안 물어보는 것이냐?”
시시콜콜 주님께 묻고 또 물으며 사는 것은 자유의지도 없고 얽매여 사는 것이 아닙니다. 사랑에 빠진 것입니다. 누구나 사랑하는 사람들 사이에는 사소한 것까지 묻고 또 물으며 지냅니다. 주님을 사랑하게 되면 매 순간 주님을 바라보고 의식하며 또 묻게 됩니다. 그렇게 묻는 일을 통해 주님의 마음을 알게 되고 순종하면, 역사가 일어나는 것입니다.
이 책이 어떤 상황에서도 주님과 동행하는 놀라운 은혜와 축복을 누리는 데 도움이 되기를 간절히 기도합니다.
유기성
하나님께서는 우리에게 가정이라는 행복의 울타리를 선물해 주셨습니다. 가정은 모든 것의 기초입니다. 가정이 건강하고 행복할 때 우리의 삶과 우리가 속한 다른 공동체들이 건강하고 행복해질 수 있습니다. 그러나 안타깝게도 우리의 가정은 온갖 상처와 고통으로 병들어 있습니다. 우리의 가정이 하나님께서 계획하신 가정 설계도 위에 세워지지 못했기 때문입니다.
《예수님의 사람》 제자훈련 교재가 그렇듯이 이 교재도 예수님과의 인격적인 관계에 초점이 맞추어져 있습니다. 하나님의 가정 설계도는 가정 안에서 예수님을 중심으로 관계를 맺는 것입니다. 우리는 개인적으로 예수님을 바라볼 뿐만 아니라 가정에서도 예수님을 바라보아야 합니다. 예수님을 중심으로 가족들과의 관계를 맺어야 합니다. 그럴 때 우리의 가정은 하나님께서 계획하신 대로 행복의 울타리가 될 수 있습니다.
프롤로그 중에서
어떤 어려운 상황에서도
하나님의 인도하심을 받을 수만 있다면 두렵지 않다!
코로나19 팬데믹으로 인한 두려움으로 기도할 때, 이런 때일수록 “하나님, 도와주세요”라고만 기도하지 말고 ‘하나님의 인도하심만 따라가면 된다’는 생각이 강하게 들었습니다. 우리는 살면서 많은 결정을 하지만 대부분 자신이 보기에 옳다고 여겨지거나 무엇인가 기대하는 쪽으로 결정하지, 주님이 어떻게 인도하시는지 진지하게 묻지 않습니다. 그런데 우리가 걱정할 것은 “앞으로 어떻게 될까?”가 아닙니다. “어떤 상황에서도 하나님의 인도를 받을 수 있는가?” 하는 것입니다.
그러나 하나님의 인도하심을 받는 것은 결심한다고 되는 일이 아닙니다. 실제로 주님과 동행하는 삶을 살지 않는 사람에게는 너무나 막연하고 답답한 일입니다. 우리에게 필요한 것은 ‘이곳이냐, 저곳이냐?’, ‘이 사람이냐, 저 사람이냐?’, ‘이 일이냐, 저 일이냐?’가 아닙니다. 항상 하나님께 귀 기울이고, 주님과 동행하는 삶을 사는 것입니다. 그러면 하나님께서 반드시 우리를 인도하십니다.
골방기도가 없으면
하나님의 역사는 없습니다
기도는 우리 힘으로 할 수 있는 일이 아닙니다.
전적으로 하나님께서 하시는 일입니다.
성령은 기도의 영이십니다.
기도할 때 하나님께서 기도의 기쁨을 주지 않으시는데도
기도할 수 있는 사람은 아무도 없을 것입니다.
응답되지 않는 기도가 있습니까?
하나님께서 내일 응답하시기로 결정하실 수도 있기에,
저는 기도를 포기하지 않습니다!
믿음과 순종이 없다면 기도를 시작할 수도 없습니다.
억지로 기도의 자리로 나아갔다면 그 자체만으로도 큰 승리입니다.
기도가 정말 살고 죽는 문제임이 깨달아지는 오늘,
더 많은 분들이 한 시간 기도를 드리며, 주 안에서 힘과 쉼을 얻으면 좋겠습니다.
